Рубрикой «Советуем прочитать» мы надеемся привлечь внимание к тем изданиям, которые прошли мимо внимания читающей публики. Содержание представленных книг тем или иным образом связано с осмыслением проблем бытия, темой духовно-нравственного воспитания, религиозным образованием и воспитанием.

Мы приглашаем посетителей сайта также принять участие в пополнении  данной рубрики, что создаст условия для формирования единого смыслового педагогического пространства.

Рекомендуем прочесть (по материалам сайта «Время и Вера»)

ОбложкаВыходные данные, аннотация
1Иларион (Алфеев), епископ. Православие. Том 1, 2. Москва: Издательство Сретенского монастыря, 2009.
Настоящая книга представляет подробное систематическое изложение истории, канонического устройства, вероучения, нравственного и социального учения, богослужения и духовной жизни Православной Церкви.
Основная идея данного труда заключается в том, чтобы представить православное христианство как цельную богословскую, литургическую и мировоззренческую систему. Это попытка осмысления Православия во всем его многообразии, в его историческом и современном бытии, — осмысления через призму собственного восприятия автора.
2ВЛАДИМИР, митрополит Ташкентский и Среднеазиатский. Проповеди на воскресные евангельские чтения. Москва: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002. 304 с.
Новая книга митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира - сборник проповедей на воскресные евангельские чтения на Божественной литургии и на утрени. Живое и яркое слово архипастыря трогает душу, проникая в самое сердце человека, помогает преодолевать леность и уныние, зовет к христианскому подвигу верности Святой Матери-Церкви.
3Моя первая книга о православной вере. Пособие по Закону Божию. Москва: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2007. 240 с.
Предлагаемая книга – отклик на насущную потребность в пособии по Закону Божию. Она передает детям не просто первоначальные знания, но, насколько возможно для детского понимания, полное и цельное православное мировоззрение.
Поэтому книга содержит не только последовательное изложение повествований из Священной истории, но и указания на взаимную связь Ветхого и Нового Заветов, на связь излагаемых событий с нашим современным богослужением, молитвами, таинствами и с христианской жизнью. Сделано это в понятной форме и на доступном для детей языке.
Особенностью книги является попытка научить детей не только читать и изучать книгу, но и самим работать над нею. Для этой цели в конце каждой главы указаны самостоятельные работы.
Настоящее издание составлено на основе текста книги «Закон Божий», предоставленного издательством ИМКА-ПРЕСС, исправлено и дополнено.
4Ганаго Борис. Детям о молитве. Рассказы для детей Для младшего и среднего школьного возраста. Минск: Братство в честь святого архистратига Михаила, 2010.
Детская душа по природе своей христианка, тянется к Богу, пока мир не отвлечёт её. Об опыте детской молитвы и повествует книга православного педагога Б.А. Ганаго.
5Ганаго Борис. Детям о вере. Рассказы для детей Для младшего и среднего школьного возраста. Минск: Братство в честь святого архистратига Михаила, 2010. 71 с.
Эту книжку с интересом читают и дети, и взрослые. Автор ее, Б.А. Ганаго, православный педагог с большим опытом, в простых рассказах вовлекает читателя в размышления о главных вопросах бытия.
6Ганаго Борис. Детям о душе. Рассказы для детей Для младшего и среднего школьного возраста. Минск: Братство в честь святого архистратига Михаила, 2010. 71 с.
Эту книжку полюбили не только ребята разных возрастов, но и взрослые почему-то читают ее. Возможно, автору, православному педагогу Б.А. Ганаго, удалось пробудить интерес к самому главному, что есть у нас - к нашей душе.
7Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. Иллюстрированный обзор (буклет). Москва: ПСТГУ, 2009.
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет является высшим учебным заведением Русской Православной Церкви.
Университет основан в 1992 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II как Богословский Институт. В том же году по ходатайству Ученого совета ему было присвоено имя святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России. В буклете даётся подробная информация об этом учебном заведении.
8Рудова Н.Е. Духовно-нравственное воспитание: педагогическая практика. Выпуск 1. Санкт-Петербург: РГПУ, 2009.
Сборник материалов организации и проведения педагогической практики магистрантов по направлению «Духовно-нравственное воспитание» включает в себя три раздела. В первом из них представлен опыт духовно-нравственного воспитания преподавателей-методистов СПб. Второй раздел включает материалы первой педагогической практики магистрантов. В третьем разделе в эссе и статьях отражены научные поиски, размышления участников практики.
Материалы сборника могут быть полезны преподавателям различных модулей духовно-нравственного направления, а также тем, кто интересуется проблемами преподавания предмета «Основы религиозных культур и светской этики».
9Янович Г.В. Православная культура в Зауралье. Методическое пособие для учителя. Куртамыш: «Куртамышская типография», 2009.
В методическом пособии для учителя «Православная культура в Зауралье» представлены: региональная факультативная программа «Православная культура в Зауралье», методические материалы в помощь учителю, материалы для самоподготовки учителя, информационно-справочный материал по данной проблематике, а также глоссарий по православной культуре.
10Колодина Е.М. Духовно-нравственная культура. Учебно-методическое пособие для образовательных учреждений. Омск: ИРООО, 2009.
Пособие содержит обширный материал, позволяющий организовать воспитательную работу учащихся и студентов на уроках и во внеурочное время, а также способствующий проведению внеклассных бесед духовно-нравственного и историко-культурного содержания.
Учебно-методическое пособие «Духовно-нравственная культура» предназначено для педагогических работников образовательных учреждений: преподавателей, учителей, классных руководителей, кураторов, воспитателей. Материал пособия адресован также широкому кругу читателей, проявляющему интерес к православной культуре и вопросам духовно-нравственного воспитания в семье и образовательных учреждениях.
11Священник Алексий Мороз, Т.А. Берсеневаю Добрые уроки-наставления. Учебное пособие к курсу «Основы православной культуры» для учащихся 4-5 классов. Санкт-Петербург: Сатисъ, 2010.
Учебное пособие написано в соответствии с примерным содержанием предмета «Основы православной культуры». Оно ориентировано на две содержательные линии: православный образ жизни и нравственная культура Православия. Рассчитано на учащихся 4-5 классов, позволяет учителю гибко отбирать материал к урокам с учётом возрастных и индивидуальных особенностей учащихся. Возможно использование в государственных и воскресных школах, в системе дополнительного образования.
12Лидия Чарская. Сибирочка. Записки маленькой гимназистки. Повести. Москва: Детская литература, 2004. 332 с.
В книгу Л. Чарской, самой популярной детской писательницы начала XX века, вошли две повести: «Сибирочка» и «Записки маленькой гимназистки».
В первой рассказывается о приключениях маленькой девочки, оставшейся без родителей в сибирской тайге.
Во второй речь идет о судьбе сироты, оказавшейся в семье богатых родственников и сумевшей своей добротой, и чистосердечностью завоевать расположение окружающих.
13Коняев Николай. Игрушки русских императоров. Детство дворцового мальчика
Повести. Санкт-Петербург: Сатисъ, 2005. 332 с.

В этой книге соединены два произведения, с разных сторон освещающие отечественную историю от XVII до начала XX вв.
Очень ценны, поучительны и даже необычны исторические и психологические наблюдения в «Игрушках русских Императоров», заставляющие нас по-новому взглянуть на характеры царствовавших особ и на причины некоторых исторических событий.
«Детство дворцового мальчика» — замечательные мемуары человека из среды простого народа, своими глазами видевшего и относительно мирные времена и катастрофу великой Российской державы.
Думаем, что чтение этой книги будет столь же увлекательным, сколь и полезным.
14Ушинский К.Д. Рассказы и сказки. Литературно-художественное издание для среднего школьного возраста. Москва: Детская литература, 2004. 220 с.
В книгу входят хорошо известные многим поколениям читателей рассказы и сказки о доброте, справедливости и трудолюбии.
15Худошин Александр. Русский патерик для детей. Москва: Оранта, 2009. 160 с.
«Патерикон» по-гречески означает отеческий, отечник, то есть сказание об отцах. Не сказки, а именно сказание, потому что сказки - выдумка, а в патерике пишется всё как было на самом деле. Но какие такие «отцы»? У каждого из нас есть отец. Но отец Церкви - это как бы отец для всех. Для всех, кто к нему приходит, кто к нему обращается. И старец наставляет приходящего на нужную дорогу, помогает словом и делом. Но как же не отец? Но среди церковных отцов есть особые, их называют «старцы». Старцы – самые мудрые, самые авторитетные отцы, которые своим опытом прошли всё то, что они советуют другим. Советуют с пониманием и любовью. Рассказы о них, адаптированные к детскому возрасту, и составляют этот патерик.
16Монах Иоаким. Из жизни одного кота. – Москва: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. 63 с.
О чём эта книга? Сначала думается – детская. Потом понимаешь, что ошибаешься. Эта книга замечательных воспоминаний, осевших в памяти имён, непростых судеб. Много лет всё пережитое болело и рвалось у её автора наружу, и вот – «прорвалось» замечательной книжкой. Человеку, написавшему «Ваську…», вера в Бога помогла выстоять и не сломаться.
Книга посвящена памяти Марии Николаевны Коротковой – «прекрасной матери, удивительной женщины».
17Сухинина Наталия. Куда пропали снегири? Сборник очерков и рассказов. – Яхрома: Троицкий собор, 2006. 382 с.
Сборник очерков и рассказов, основная тема которых – нравственный выбор. Между любовью и ненавистью, между памятью и забвением, между добром и злом, между жизнью с Богом и – без Него...
Герои рассказов Н.Е. Сухининой – люди, встреченные ею во время многочисленных творческих командировок в самых разных уголках России.
18Максимов Ю.В. Православие или Ислам. – Москва: Издательство храма пророка Даниила на Кантемировской, 2008. 252 с.
Эта книга будет полезна для мусульман, желающих понять христианство, и для христиан, желающих понять ислам, и для мусульман, желающих лучше узнать ислам, и для христиан, желающих лучше узнать христианство.
19Антуан де Сент-Экзюпери. Маленький принц. Сказка. – Москва: Детская литература, 2005. 120 с.
Незадолго до своей гибели Сент-Экзюпери написал одну небольшую, совсем не похожую на другие книжку – сказку «Маленький принц» и сам её иллюстрировал. Сказка эта – мудрая и человечная, и автор её не только поэт, но и философ. Просто и проникновенно, как и в повестях и в письмах, говорит он о самом важном. О долге и верности. О дружбе и любви, о горячей, деятельной любви к ЖИЗНИ и к людям. О нетерпимости к злу. И о том, каким же быть человеку на этой ещё не очень-то устроенной, подчас недоброй, но любимой и единственной нашей планете Земле.
20Чугунов В.А. Русские мальчики. – Николо-Погост: Родное пепелище, 2007. 736 с.
Церковь, семья, Россия – основная тема книги, сфера интересов русских мальчиков, впервые выведенных Ф.М. Достоевским в романе «Братья Карамазовы». Автор, будучи отцом многодетного семейства (девять детей), сам всецело относит себя к этой категории и считает, что русские мальчики неистребимы, как и волнующие их вопросы. Хотим мы или не хотим, но каждое поколение будет решать их по-своему, как и наше поколение тоже. И это очень важно, как свидетельство живого опыта в деле общественного служения, в деле воспитания детей, в плане личного спасения и в плане нашего участия в деле державного строительства России. Книга предназначена для широкого круга читателей, для всех ищущих спасения, любящих Россию.
21Иувеналий (Тарасов), схимитрополит. Проблемы современного православного воспитания. Доклады, выступления, размышления. – Курск: КГУ, 2008.
В книге схимитрополита Иувеналия (Тарасова) анализируется современное состояние российского образования, выявляются причины её кризиса и обосновываются пути выхода из него.
Схимитрополит Иувеналий показывает, что решить многие проблемы российского образования можно, только опираясь на многовековые традиции Православия, его нравственный и культурный фундамент. В то же время само православное воспитание, чтобы стать жизнеутверждающим началом российской школы, должно быть концептуально продумано, педагогически выстроено и организационно оформлено на уровне целостной системы, органически вписанной в современный учебно-воспитательный процесс.
Анализу этой проблемы, поиску решений и посвящена предлагаемая книга.
22Сергий Новиков, священник. «Мастер и Маргарита» глазами православного священника. По благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора, 2008.
По роду своей проповеднической деятельности мне, православному священнику, часто приходится сталкиваться с вопросами по роману Булгакова «Мастер и Маргарита». В ходе таких бесед для меня стало очевидно, что роман вызывает у читателя неподдельный, живой интерес, оказывает сильное воздействие, но, вместе с тем, оставляет массу «загадок» и тёмных мест. Как правило, верующие люди относятся к этому роману как к знамени сатанизма. Исследовательская задача данной работы состоит в том, чтобы изменить вектор читательского восприятия. Убеждён, что ключ к разгадке такого сложного и «самого загадочного из романов XX века», по общепринятому мнению, необходимо искать не в области литературоведения или философии, а в области религии.
Трактовки романа могут быть полярно противоположными: от восхваления или обожествления сатаны до принятия Христа (христианства). Цель предпринятого исследования состоит в том, чтобы исключить первое и утвердить второе. Православный читатель, несмотря на антихристианские трактовки, может найти в романе аргументы, подтверждающие православное мировоззрение автора романа. Читатель ищущий, возможно, почувствует твёрдость позиции автора данной работы, которая корнями уходит в сокровищницу Православия, и для себя он приоткроет дверь в святоотеческую литературу.
Работа не претендует на раскрытие взгляда самого Булгакова и поэтому нуждается в некотором снисхождении (слово от автора).
23Бехтерева Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. – Москва, Санкт-Петербург: АСТ, Сова, 2007.
Книга известного учёного и верующего человека рассказывает о жизни далёкой середины XX века, о формировании увлекательной науки о мозге человека, о тех, кто в мимолетных встречах на научных форумах или в теснейших контактах повседневной работы обогатил своими мыслями и трудом изучение сложнейшего творения на нашей планете – мозга человека.
В книге можно найти материал о расшифровке законов активности здорового и больного мозга и о приложимости этих законов не только в медицине, но и к событиям социального порядка, государственного масштаба.
В книге – об удачах и сложностях, и о том, что с давних пор волнует человечество, но что до настоящего времени расшифровать не удалось. Здесь же рассказано и о сегодняшних шагах в изучении самых высших возможностей человека – творчества.
Книга написана для всех и будет интересна всем.
24Осипов А.И. Посмертная жизнь. Беседы современного богослова. Издание четвертое, дополненное и переработанное. – Москва: Даниловский благовестник, 2007.
Книга известного учёного и богослова посвящена проблемам бытия человека за гранью смерти. Как понять Вечность? Что такое мытарства? Может ли Бог-Любовь дать жизнь тому, кто, как Он знает, пойдёт в вечные муки? Действуют ли в посмертье наши страсти? Есть ли реальные средства помощи усопшему? Каково действие молитвы на посмертное состояние души?
Есть в книге и более трудные вопросы: о вечности мучений, о возможности обращения к Богу по всеобщем Воскресении.
Соборный разум Церкви до конца не даёт ответа на поставленные здесь вопросы. Они, как тайна будущего века, остаются для нас дискуссионными. Тем не менее, в книге профессора Московской Духовной Академии Алексея Ильича Осипова, составленной по его публичным лекциям, эти вопросы исследуются на основе Священного Писания, вдумчивого анализа творений Святых Отцов.
Книга поможет читателю во многом заново осмыслить прежде известное, взглянуть на «мир за гранью» через призму святоотеческого учения.
25Отец Арсений. – Москва: Отчий дом, 2007.
«Отец Арсений» – одна из самых востребованных православным читателем книг, не однажды переиздававшаяся и продолжающая пользоваться читательским вниманием и любовью. В книге, на примере жизни священника, подвижника-исповедника отца Арсения и его духовных чад, удивительно ярко и правдиво рассказывается о христианском подвижничестве в страшные годы гонений на Церковь, показано, какой подвиг любви и веры был совершён этими близкими нам по времени христианами, сохранившими и донесшими до нас истину Православия во всей её непорочности и чистоте.
Нас, современных читателей, это произведение учит не только не забывать о той великой жертве, которая была принесена за веру исповедниками и новомучениками Российскими, но заставляет задуматься и о соответствии нашей жизни высоким евангельским идеалам жертвенного служения Богу и ближним, в котором на первом месте всегда должны стоять любовь и сострадание...
Предлагаемое вниманию читателя издание «Отца Арсения» публикуется по хранящейся в издательстве самиздатовской машинописной копии, датированной 1966-1974 годами.
26Хоружий С.С. Феномен русского старчества. Примеры из духовной практики старцев. – Москва: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006.
Русское старчество – одно из самых характерных и ярких творческих проявлений русской религиозной традиции, оставившее глубокий след в отечественной культуре, живое и действенное до наших дней. Как возникло оно? Является ли оно специфическим порождением русской почвы, русского духовного склада или имеет природу более общую и древнюю, уходит корнями в раннюю историю Православия?
Кто были они, русские старцы, кого нужно особо выделить среди них, чем заслужила всероссийскую славу Оптина пустынь и были ли у неё продолжатели и наследники? А главное – как же совершалось служение русских старцев, какие дары позволяли им прозревать в души и сердца всех, кто к ним приходил, изгонять из этих душ стихии греха, разлада и поселять в них дух чистой любви Христовой?
На эти вопросы отвечает предлагаемое собрание текстов православных подвижников, а также сопровождающая его статья.
27Софроний (Сахаров), архимандрит. Видеть Бога как Он есть. Изд. 3-е, исправленное. – Сергиев Посад: Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь, Свято-Троицкая Сергеева Лавра, 2006.
Книга представляет собой изложение личного духовного опыта архимандрита Софрония (Сахарова; 1896-1993) –выдающегося духовного писателя-подвижника нашего времени. Эта духовная автобиография является незаурядным примером «неотвлечённого богословия» и опытного познания Божественной реальности в самой жизни. Неподдельная искренность автора накладывает на каждое его слово печать достоверной подлинности, ставя читателя пред Истиной Бытия как неоспоримым фактом.
28Клименко Л.П. Словарь переносных, образных и символических употреблений слов в Псалтири. Часть I, псалмы 1-50; часть II, псалмы 51-100. – Нижний Новгород: Братство св. Александра Невского, 2004.
Первая часть словаря содержит толкования более 630 слов, употребленных в первых пятидесяти псалмах церковнославянской Псалтири, а вторая часть – более 850 слов, употребленных в тексте псалмов 51-100, в непрямом (переносном, образном и символическом) значении. Все толкования словарных единиц опираются на имеющуюся экзегетическую православную литературу, подтверждаются многочисленными цитатами из разных толковников.
Словарь адресован студентам духовных учебных заведений, филологам, изучающим духовную культуру Русского Средневековья, а также всем благочестивым читателям.
29Гладких Л.П. Мир – прекрасное творение. Основы православной культуры. Научно-методическое пособие для педагогов детских садов. – Курск: КГУ, 2008.
Пособие содержит научно-методические рекомендации и конспекты занятий с детьми дошкольного возраста по духовно-нравственному образованию и воспитанию.
В первой части обосновываются цель и задачи курса, его содержание и формы организации занятий.
Во второй части содержатся конспекты занятий для детей в соответствии с учебной программой.
Книга предназначена для педагогов детских садов, а также студентов педагогических учебных заведений.
30Священник Алексий Мороз, Берсенева Т.А. Уроки добротолюбия. Учебное пособие для среднего школьного возраста. – Санкт-Петербург: Сатисъ, 2005.
Учебное пособие написано в соответствии с примерным содержанием образовательной области «Православная культура». Оно ориентировано на две содержательные линии: православный образ жизни и нравственная культура Православия. Рассчитано на средний школьный возраст. Возможно использование в системе дополнительного образования.
31Чурсина Э.А. Православная педагогика как воспитательная система. Учебное пособие. – Магадан: СВГУ, 2007.
Учебное пособие предназначено для студентов педагогических и непедагогических специальностей вузов, педагогов, воспитателей, родителей, а также для тех, кто интересуется вопросами «Православной педагогики», являющейся историческим фундаментом российской школы.
В книге на историко-культурном материале последовательно раскрывается сущность отечественной духовной традиции как следование в педагогической деятельности образцам (идеям, нормам, установкам) православного воспитания.
Особо следует отметить, что основой православного воспитания является православная антропология и православная аскетика, педагогический смысл которых раскрыт на страницах данного учебного пособия.
«Православная педагогика», являясь воспитательной системой, рассматривает в качестве цели, объекта и субъекта своей деятельности развивающуюся личность, а в качестве способа функционирования – педагогическую деятельность. Структура православно-воспитательной системы представлена традиционными компонентами педагогической системы: цель и задачи воспитания, функции, принципы, содержание, методы и среда. В пособии дана подробная характеристика каждого компонента системы. Такое структурирование и систематизация позволяют использовать опыт православной педагогики не только в православных образовательных учреждениях, но и во внеконфессиональной образовательной среде.
32Дорофеева Т.В. Основы православной культуры. 3 класс (2-й год обучения): Методическое пособие. – Воронеж: ВОИПКиПРО, 2008.
Предлагаемое издание является учебно-методическим пособием для учителей по курсу «Основы православной культуры» (2-й год обучения) в третьем классе общеобразовательной школы. Оно соответствует программе данного учебного курса, разработанной Центром духовно-нравственного воспитания Воронежского областного института повышения квалификации и переподготовки работников образования.
Основная цель предлагаемых конспектов занятий – приобщение детей к культурной и духовно-нравственной традициям Отечества. В структуру содержательной части учебного курса входят материалы, знакомящие детей с государственной символикой, с наиболее почитаемыми православными праздниками, с подвижнической жизнью прославленных на Руси святых, приобщающие учащихся к народной мудрости, способствующие сознательному усвоению традиционных нравственных категорий. Большое внимание авторы пособия отводят формированию у учащихся чувства родного языка и любви к живому слову через знакомство
с прародительницей русского литературного языка - церковнославянской грамотой.
Методическое пособие является частью учебно-методического комплекта по основам православной культуры. Этот комплект разработан в помощь преподавателю, работающему в начальных классах общеобразовательных учреждений. Помимо пособия, в него входят Хрестоматия для учителя и Рабочая тетрадь для учащегося.
Авторы будут благодарны всем педагогам, которые выскажут конструктивные замечания и предложения по тексту настоящего издания.
33Формирование единого образовательного пространства на этнокультурной основе. Сборник статей. – Кемерово: КРИПКиПРО, 2008.
В сборник вошли итоговые материалы экспериментальной деятельности по теме «Формирование единого образовательного пространства на этнокультурной основе»: программное и методическое обеспечение по учебным, факультативным курсам, программа семейного клуба, разработки уроков по литературе, статьи педагогов-исследователей, педагогов общеобразовательных школ, учреждений дополнительного образования детей, дошкольных образовательных учреждений, детских домов.
Сборник адресован преподавателям курса «Основы православной культуры». Материалы экспериментальной деятельности могут представлять интерес для большого круга читателей: педагогов, родителей, а также всех тех, кто интересуется духовно-нравственным воспитанием подрастающего поколения.
34Дивногорцева С.Ю. Духовно-нравственное воспитание в теории и опыте православной педагогической культуры. – Москва: ПСТГУ, 2008.
Предлагаемая работа посвящена анализу проблем духовно-нравственного воспитания личности. Обосновывая теоретические основы духовно-нравственного воспитания в контексте православной культурной традиции, автор не только предлагает соответствующую концепцию организации данного процесса, но и анализирует возможность использования в этом процессе тех средств, которые традиционно применялись в отечественной школе.
Книга адресована педагогам вузов, средних специальных учебных заведений и общеобразовательных школ, а также аспирантам и студентам, интересующимся вопросами духовно-нравственного воспитания личности.
35Ильин И.А. Основы христианской культуры. Путь духовного обновления. – Санкт-Петербург: «Шпиль», 2004.
Феномен русского православною философа Ивана Александровича Ильина (1883-1954) заключается в том, что его труды в наше время оказались более востребованными, чем три четверти века тому назад, когда были написаны. Духовно-нравственный кризис, как мировой, так и российский, он сквозь время сумел разглядеть в деталях и, что самое ценное, наметил пути выхода из него. В размышлениях философа-провидца об основах христианской культуры православный читатель найдёт ответы на самые животрепещущие вопросы.
44Ильин И.А. Путь духовного обновления. – Москва: Альта-Принт, 2006.
В своей книге известный русский религиозный философ и духовный писатель пытается ответить на вопросы, которые ставит жизнь перед каждым из нас. Это –своего рода «путеводитель» и «пособие» для человека, идущего по жизненной стезе, где встречаются не только радости, но и невзгоды, страдания, сомнения, душевные муки и терзания...
37Протоиерей Александр Торик. Флавиан. – Москва: «Сибирская Благозвонница», 2008.
«Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу...» – призывает за каждым богослужением Церковь Христова. Казалось бы просто, только войди... Но путь у каждого свой. Об этом пути, проходяшем иногда через скорби и болезни, всегда — через смирённую гордыню и отброшенную суетность, сопровождаемом многими чудесами, рассказывает книга протоиерея Александра Торика «Флавиан».
О. Александр Торик родился в 1958 году. В 1991-м рукоположен и назначен настоятелем храма преподобного Сергия Радонежского в с. Новосергиево. Его книга «Воцерковление», рассказывающая о Таинствах Православной Церкви, выдержала более пяти изданий.
36Протоиерей Александр Торик. Флавиан: Жизнь продолжается. – Москва: «Сибирская Благозвонница», 2008.
«Я стоял перед Отрадой и Утешением всего человечества и чувствовал, что святая икона распахнулась передо мной, словно окно из затхлой комнатки земной жизни в безграничную Вечность Неба...» – так переживает встречу с великой святыней герой новой повести протоиерея Александра Торика «Флавиан. Жизнь продолжается».
В этой книге читателей ждет встреча как со старыми знакомцами (отцом Флавианом, Алексеем, Ириной), так и с новыми персонажами. Писатель-священник ищет ответы на важнейшие для православного мирянина вопросы: о непрестанной молитве в миру, о последних временах, о борьбе со страстями, о возрастании веры в душе человеческой.
38Льюис К.С. Пока мы лиц не обрели. – Санкт-Петербург: Библиополис, 2006.
Произведения Клайва Стейплза Льюиса (1898-1963), включённые в этот сборник, не нуждаются в особом представлении и хорошо известны любителям его творчества.
Сборник раскрывает различные грани его дарования: «Пока мы лиц не обрели» – вольное переложение мифа об Амуре и Психее, «Просто христианство» -цикл радиобесед, «Размышления о псалмах», «Страдание» и «Чудо» – христианские трактаты, «Настигнут радостью» – «духовная» автобиография.
Заключает книгу статья епископа Каллиста (Уэра) «Можно ли считать Льюиса анонимным православным?»
47Льюис К.С. Просто христианство. – Москва: «Дом надежды», 2005.
К.С. Льюис – современный классик английской литературы и христианский мыслитель. Его замечательная книга написана на основе цикла радиобесед.
39Путь к совершенной жизни. О русском старчестве. – Москва: ПСТГУ, 2006.
Настоящий сборник объединяет в себе самые известные работы церковных мыслителей XX века, посвященные феномену русского старчества. В целом труды, вошедшие в него, можно назвать классическими работами о старчестве, созданными в русской богословской и историко-церковной традиции. Здесь представлены как разные эпохи русской церковной мысли, так и различные типы текстов: «школьное богословие» 1890-х годов, неформальная богословская мысль первых пореволюционных лет, размышления авторов-эмигрантов, потаённое церковное творчество, развивавшееся в России в эпоху гонений.
45Лосский Н.О. Характер русского народа. – Москва: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2005.
Выдающийся русский мыслитель размышляет о нравственно-психологических осо¬бенностях русского народа и о том, как эти особенности влияют на историческую судьбу России. К этой книге, как нельзя лучше, применима формула «большое видит-ся на расстоянии». Лосский написал ее на закате своей долгой и невероятно насыщенной жизни, на другом конце Земли – в Америке.
40Лосский В.Н. На страже истины. – Москва: Издательство Сретенского монастыря, 2007.
В сборник вошли избранные статьи В.Н. Лосского, отражающие разные грани творчества ученого-богослова. Они посвящены как высоким богословским темам, так и отдельным картинам русской духовности (очерк об оптинских старцах и патриархе Сергии).
41Митрополит Антоний Сурожский. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Проповеди. – Клин: «Христианская жизнь», 2006.
Этот сборник проповедей имеет уже долгую историю, но по-прежнему малодоступен читателю в России. Первое издание было выпущено Сурожской епархией в 1982 году и повторено издательством Свято-Данилова монастыря в Москве в 1993 году. Второе, дополненное издание, вышло в Сурожской епархии в 1982 году и было повторено в 1997 году издательством Киево-Печерской лавры. В обоих случаях тираж был невелик и в Россию практически не попал. Между тем, предлагаемое издание – пока что самое полное собрание проповедей митрополита Антония. Оно охватывает весь годовой круг воскресных евангельских чтений.
42Громыко М.М., Буганов А.В. О воззрениях русского народа. 2-е издание. – Москва: «Паломник», 2007.
Эта книга – о взглядах, характерных для большинства русского народа, присущих ему в течение длительного времени. Авторы – специалисты по этнографии русских – привлекли обширный материал многообразных и мало известных источников. Они рассказывают о тех убеждениях, которые проявлялись повседневно, в самом образе жизни русских людей. Православная вера была основной отношения к живым и мертвым, поведения в доме, на сходке и в паломничестве, на крестном ходу и в бою. Вера формировала идеал монарха-Помазанника Божия, воздействовала на государственное сознание народа, пронизывала соборное решение дел в общине, определяла отношение к труду, богатству и нравственные устои семьи, очищающую силу покаяния и радость творчества. Авторами рассматривается также вопрос о сохранении или возрождении этих традиций в современных условиях.
43Протоиерей Георгий Флоровский. Восточные отцы Церкви. – Москва: АСТ, 2005.
В книгу вошли следующие разделы:
Отцы первых веков (св. Игнатий Антиохийский и др.);
Восточные отцы IV века (свв. Кирилл Иерусалимский, Василий Великий и др.);
Восточные отцы V-VIII веков (блж. Феодорит, прп. Максим Исповедник и др.).
46Архиепископ Сергий (Страгородский). Православное учение о спасении. – Москва: «Просветитель», 1991.
В этой книге – опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Св. Писания и свято-отеческих творений. Она написана архиепископом, будущим Патриархом Сергием.
48Религиоведение. Словарь. – Москва: Академический проект, 2007.
Предлагаемый вниманию читателей учебный словарь «Религиоведение» имеет тезаурус около 500 слов, являясь сокращенной версией энциклопедического словаря «Религиоведение». Учебный словарь содержит статьи о важнейших религиозных и религиоведческих понятиях, основных религиоведческих дисциплинах, методах и подходах к изучению религии, о конфессиях и религиях мира, их истории и современном состоянии. К работе над Словарем были привлечены религиоведы Москвы, Санкт-Петербурга, Благовещенска, Барнаула, Тюмени, Новгорода, Ельца и других городов России. Издание рассчитано не только на специалистов-религиоведов, философов, историков, востоковедов, культурологов, этнологов, социологов, психологов, лингвистов, но и на широкий круг читателей, интересующихся проблемами религии и религиоведения.
49Архимандрит Рафаил (Карелин). Умение умирать, или искусство жить. – Краматорск: «Тираж-51», 2004.
В чём заключается это искусство – искусство жить? Автор настоящей книги дает на этот вопрос ответ неожиданный, от которого многим, быть может, станет в первый момент не по себе. Искусство жить заключается, согласно его точке зрения, в умении... умирать. Да, действительно умирать – для мира, для царящего в нем греха, для поработивших наше сердце страстей.
50Игумен Петр (Пиголь) (составитель). Наука побеждать генералиссимуса Суворова. – Москва: «Отчий дом», 2007.
Готовя новое издание «Науки побеждать» генералиссимуса А.В. Суворова, составители постарались охватить материалы, содержащие и военно-практическую, и духовно-нравственную составляющие наследия полководца. В ней содержится публикация К.Л. Нонненмана, которую он сам озаглавил суворовскими словами «С нами Бог! Стратегия на все времена».
Далее следует традиционный текст «Науки побеждать» с пояснениями генерал-адъютанта М.И. Драгомирова, выдающегося военного писателя, верного последователя А.В. Суворова.
Завершают книгу отдельные наставления и изречения Суворова и выдержки из его писем и документов.
51Непознанный мир веры. – Москва: Издательство Сретенского монастыря, 2005.
В начале сотворил Бог небо и землю... – этими словами начинается Вечная Книга, Книга книг – Библия.
Кто же такой Бог? Может ли человек постичь Его? Да и есть ли Он в этом мире, где несчастья, зло, несправедливость господствуют порой почти беспредельно? Этот страшный вопрос о бытии Бога задавали себе миллиарды людей. И каждое поколение, каждый из нас не уйдет от ответа на него. Этот вопрос достанется в наследство и нашим потомкам.
Об этом и о многом другом рассказывает книга, которую Вы держите в руках. Она предназначена не только для верующих православных христиан, но и для тех, кто еще не обрел веру в Бога или пребывает в сомнениях, но искренне и честно хочет разобраться в величайшем вопросе, встающем в жизни каждого человека, – вопросе о бытии Бога и отношениях между Богом и человеком.
52Крупин В.Н. Русские святые. – Москва: Вече, 2006.
Важность рассказа о русских святых очевидна: Россия находится на очередном историческом переломе. Преподобные и старцы, равноапостольные и страстотерпцы, канонизированные Русской Православной Церковью, сплачивали русский народ. Пример их подвига смирения, выдержки и мужества вселял в русского человека веру в то, что свобода будет обретена, а на земле Русской наступит процветание.
Книга открывает новую серию издательства Вече «Русское Православие».
54Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Наука и религия. – Москва: Образ, 2007.
На нашем жизненном пути встречаются два типа людей Одни во имя науки отрицают религию, другие ради религии недоверчиво относятся к науке. Встречаются и такие, которые умели найти гармонию между этими двумя потребностями человеческого духа. И не составляет ли такая гармония той нормы к которой должен стремиться человек? Ведь обе потребности коренятся в недрах человеческой природы.
И не в том ли кризис образованного человека, что у него «ум с сердцем не в ладу»? Не эта ли односторонняя «умственность» разъединила в России интеллигенцию и народ? И уже одно то что в настоящее время под флагом науки, которая будто бы давно опровергла религию, преподносятся народу атеизм и антихристианство, заставляет нас глубоко обдумать и основательно решить вопрос: противоречит ли наука религии?
55Аверинцев С.С. София-Логос. Словарь. – Киев: Дух и Литера, 2006.
В первую часть настоящего тома Собрания сочинений, озаглавленную «Словарь», вошли все наиболее значительные статьи С.С. Аверинцева, написанные для энциклопедий и словарей («Философская энциклопедия», «Мифы народов мира», «Христианство» и др.). Вторую часть, «София-Логос», составили статьи, подобранные Сергеем Сергеевичем специально для книги «София-Логос. Словарь». Они посвящены теме Премудрости Божией и другим библейским темам, святоотеческому наследию, русской философии, путям христианства в современном мире; включены также заметки и беседы на актуальные темы.
Объем настоящего тома по сравнению с предыдущими изданиями книги «София-Логос. Словарь» значительно возрос: количество энциклопедических статей здесь увеличено почти в два раза.
Фундаментальные работы второй части книги открывают новые горизонты мысли о Премудрости в контексте войн и катастроф XX столетия, одного из наиболее «анти-Софийных» в мировой истории. Вопреки хаосу в головах и учебниках книга Аверинцева напоминает о незыблемой шкале ценностей, о «Нерушимой Стене» – Оранте. Учителю и ученику здесь подарены все три значения слова СОФИЯ: мастерство – знание – мудрость.
56Касаткина Т.А. О творящей природе слова. Онтологичность слова в творчестве Ф.М.Достоевского как основа «реализма в высшем смысле». – Москва: ИМЛИ РАН, 2004.
Книга Т.А. Касаткиной посвящена проблеме творческого метода гениального романиста и «национального философа России». Сам Достоевский определял свой метод словами: «я лишь реалист в высшем смысле». «Реализм в высшем смысле» осмысливается через категорию художественности, в свою очередь определяемую природой слова в художественном произведении. Последовательное внимание к онтологии слова становится главным принципом исследования. В свете этого принципа изменяются представления о центральных литературоведческих категориях стиля и жанра.

Василий Ирзабеков: «Все подлинно русское – всегда о Христе»

Известного филолога Василия Ирзабекова иногда по старой памяти называют Фазилем. Дело в том, что до 1995 года он, уроженец Баку, носил имя Фазиль Давуд Оглы. В возрасте сорока двух его небесным покровителем стал Василий Великий – Фазиль принял святое Крещение. Свою миссию Василий Давыдович видит в служении русскому слову.

Он автор ряда популярных книг о нашем языке. Первая из них – «Тайна русского слова» – выдержала восемь изданий. Затем появились «Святая сила слова», «Русское солнце» и ряд других книг, последняя из которых – «Взломанный код». Как прозаик Ирзабеков выступает автором рассказов, а также изданной в прошлом году повести «День рождения Омара Хайяма», написанной 30 лет назад по впечатлениям детства.

С Василием Ирзабековым беседует писатель Владимир Смык.

– Василий Давыдович, работая с Интернетом, когда попадаешь на иные форумы, порой поражаешься вопиющей безграмотности их участников. Такое впечатление, что Интернет повинен в том, что люди забывают правила грамматики родного языка.

Пушкин– Думаю, Интернет не виноват. Культурный человек и в интернет-пространстве культурен, а тот, кто в реальной жизни с языком обращается абы как, тот и виртуальном мире ведет себя также. Другое дело, что уровень грамотности у нас в стране заметно снизился. Причина в том, что система нашего народного образования изменилась не в лучшую сторону. Я не принимал и никогда не приму всех этих ЕГЭ, ОГЭ, ГИА… Но дело не только в них. В то время, когда я учился в школе, а затем в Азербайджанском педагогическом институте русского языка и литературы им. М.Ф. Ахундова, у нас были великолепные преподаватели. Много ли сегодня таких учителей, как светлой памяти Галина Николаевна Кухмазова. Мы, бакинские дети, к ней на факультатив приходили с радостью: она читала нам «Евгения Онегина», которого знала наизусть от первой до последней строчки. А в институте, когда доцент Осташкина (кстати, любимая ученица классика азербайджанской музыки Узеира Гаджибекова) читала цикл лекций о Пушкине, весь Баку собирался ее слушать. Когда она доходила до сцены дуэли Онегина и Ленского, из ее глаз лились слезы, и мы плакали вместе с ней… Continue reading

Протоиерей Артемий Владимиров: «Школа не может быть домом толерантности и терпимости. Испокон века она была училищем добродетели»

14 марта 2016 года в Москве состоялось заседание Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства. И уже вечером того же дня пользователи социальных сетей уже кипели от возмущения: Церковь хочет запретить Чехова и Бунина! Поводом стало высказывание одного из членов комиссии, протоиерея Артемия Владимирова, рекомендовавшего Департаменту образования тщательно подбирать литературные произведения для изучения подрастающим поколением. О том, что именно сказал священник, мы решили поговорить с ним самим. Дарья Рощеня взяла интервью у отца Артемия 4 апреля 2016 г.

 

«ЛОЛИТА» И «СОРОК ОТТЕНКОВ СЕРОГО»
Фото Александра Филиппова

Фото Александра Филиппова

– ОТЕЦ АРТЕМИЙ, ЧТО ИМЕННО ВЫ СКАЗАЛИ О РАССКАЗАХ ЧЕХОВА И БУНИНА НА ЗАСЕДАНИИ ПАТРИАРШЕЙ КОМИССИИ? ПОЧЕМУ ОБ ЭТОМ ЗАШЛА РЕЧЬ?

– Вышла удивительная и странная история, но я искренне рад, что общество наконец-то заинтересовалось русской литературой и проблемами преподавания в современной школе.

Интересно, что на Патриаршей комиссии в течение трех часов обсуждались совершенно другие вопросы: проблемы абортов, демографии, борьбы за целостность семьи, которой противостоят органы опеки. А в завершение речь зашла об идеале семейной жизни.

Мы беседовали не о литературе, а о том, почему многие девушки, красивые, умные, трудолюбивые, живя в многомиллионных городах, не могут найти себе пару?  Continue reading